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aplicativo de sorteios,Surpreenda-se com a Hostess Bonita e Seus Fãs, Enquanto Eles Competem em Jogos Online, Criando um Espetáculo de Habilidade e Determinação em Cada Partida..No ano de 2010, foi vencedor do Prêmio BDMG Instrumental. Naquele ano, também lançou o álbum "As quatro estações" em que a turnê de divulgação contou com uma apresentação registrada em vídeo no SESC, em São Paulo.,Al-Hasan ibn Ali al-Askari nasceu em 232/845 e morreu em 260/874. De acordo com algumas fontes xiitas posteriores, ele foi envenenado por instigação do ‘califa abássida, al-Mu’tamid. Durante os seis anos de seu Imamato, al-Askari viveu escondido e com medo prudente por causa das restrições que lhe foram impostas por estar cercado pelos espiões de al-Mu'tamid. Esta foi a razão da sua falta de contacto aberto com a massa dos seus seguidores. Apenas a elite de seus adeptos conseguiu comunicar-se pessoalmente com ele. As mesmas fontes relatam que no ano 260/874 o décimo primeiro imame ficou doente. Assim que a notícia de sua doença chegou a al-Mu’tamid, ele despachou cinco de seus servos especiais para a casa de al-’Askari, ordenando-lhes que o vigiassem de perto. A doença de Al-Askari piorou e ele faleceu em 8 de Rabi' I 260/1º de janeiro de 874. Al-Mu'tamid despachou Abu 'Isa ibn Mutauaquil para fazer a oração pelos mortos sobre o corpo de al-Askari. Depois que este rito foi concluído, al-Askari foi enterrado dentro dos limites de sua casa em Samarra. O imame foi enterrado ao lado de seu pai. De acordo com as primeiras fontes imamitas, al-Askari não deixou um filho reconhecido publicamente, nem determinou ou instalou abertamente seu sucessor. Como diz al-Mufid, os imamitas sofriam opressão nas mãos dos abássidas, enquanto o califa, al-Mu’tamid, procurava o filho de al-’Askari e tentava prendê-lo por todos os meios possíveis. Além disso, as opiniões dos imamitas xiitas sobre ele estavam circulando, e estava se tornando conhecido que eles estavam esperando que ele se levantasse. Por esta razão, al-Askari não revelou o seu filho durante a sua vida, nem mesmo à maior parte dos seus próprios adeptos. Por outro lado, o Imamita acreditava de acordo com os hadiths do Profeta que um imame não poderia morrer sem ver sua descendência que o sucederia e que o mundo não pode existir sem uma Prova e o imame sabe quem o sucederá. e não morre até dar o seu testamento ao seu sucessor. Estas tradições parecem ter sido adoptadas pela maior parte dos Imamitas, e a sua interpretação destas tradições levou a vários pontos de vista, que por sua vez levaram a novas divisões entre os Imamitas..
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